Благотворное размышление

«ДА БУДУТ СЛОВА УСТ МОИХ И ПОМЫШЛЕНИЕ СЕРДЦА МОЕГО БЛАГОУГОДНЫ ПРЕД ТОБОЮ, ГОСПОДИ, ТВЕРДЫНЯ МОЯ И ИЗБАВИТЕЛЬ МОЙ!» (ПСАЛОМ 18:15).

Что вкладываете вы в слово «помышление», или «размышление»? В некоторых восточных религиях верующие поощряются к «медитации», что в переводе с латинского означает «размышление». Если вы придерживаетесь учений таких религий, то вы, возможно, верите, что такое «размышление» дает бо́льшую ясность мысли или особое прозрение. Медитации, которые практикуются в буддизме, призваны освободить разум от всех мыслей. Другие виды размышлений побуждают вас наполнить разум «универсальными мудрыми истинами».

Однако точка зрения Библии по поводу размышлений очень отличается от выше 
перечисленных.

 В чем? Рассмотрим библейский пример Исаака, которому в его 40 лет было над чем поразмышлять. В Бытии 24:63 сказано: «При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить». Нет оснований считать, что Исаак освободил свой разум от мыслей или просто размышлял над неясными «универсальными мудрыми истинами». Скорее всего Исаак хотел подумать о вполне конкретных вещах, например о своем будущем, смерти матери, и о том, кто будет его женой. Наверное, он предавался размышлениям на эти важные темы по вечерам, когда мог остаться наедине с собой. В Библии размышление представляется чем-то бо́льшим, чем грезы.

Размышление — это нечто большее

Рассмотрим пример псалмопевца Давида. Перед ним встал целый ряд, казалось бы, неразрешимых проблем, и он хорошо знал: чтобы поступать правильно, ему, как несовершенному человеку, нужна помощь Бога. Что укрепляло Давида в трудных обстоятельствах? Как записано в Псалме 18:15, Давид сказал: «Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!» Древнееврейское слово, переведенное здесь как «помышление», происходит от слова, буквально означающего «говорить с самим собой». Давид «говорил с самим собой» об Иегове, о его деяниях, законах и праведности (Псалом 142:5).

Первые христиане тоже считали частью истинного поклонения размышления о духовном и выделяли для этого время. Апостол Павел призывал: «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Филиппийцам 4:8). Конечно, для того, чтобы разум был наполнен созидающими мыслями, в нем должно уложиться то, о чем говорил Павел. Но как достичь этого?

Псалмопевец дает ответ на этот вопрос. В Псалме 1:1, 2 мы читаем: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых... в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!» Псалмопевец регулярно читал закон Бога. И он мог размышлять над тем, что он узнавал о Создателе.